כללי החלוקה – הרובד הקדום 16 . 2 . 2 . 2 § 325 , בכוח או בפועל , תו עם טעם מפסיקמְּ או לעַ , להשוותו אל היעדר טעם מפסיק בבבלית הטעמה במשרת הפסקה רואה באני , השלטון יש מקף ומשרת - אם בתחוםאולם . בבבלית , ראה ) איןובמקף , משום שבמשרת יש הפרדה בין התיבות , חזקה יותר מן הסימון במקף הבדל נוסף בין הדיון בסעיף זה ובין מחקרו של ייבין קשור ( . 12 דוגמה , להלן , למשל לו ייבין דן בקבוצה צורנית של תיבותואי , שאני דנה בקבוצה תחבירית של מיליות , לעובדה אך , שאינן נכללות בדיוני בסעיף זה , דן גם בתיבות שהן שמות עצם הוא , לפיכך . זעירות ( מיליות , משיח - חיטין ; הנה ) משיח ( . לבלתי כגון ) דן במיליות שאינן תיבות זעירות לא הוא ביעה על התניות צה היא . את , אשר , כי , הנה דנה בשני מאמרים בכללי הטעמת המיליות שלטון - מאמריה עוסקים רק בתחומי . במפסיק או במשרת אלו תחביריות להטעמת מיליות . תיבות 3 בני כתשבמער , טענההבבלית ב ייבין תלה את הסיבה להטעמת מיליות במפסיקים במערכת וממילא מצריך הדבר שימוש במפסיקים גדולים יותר , יותר יחידות רבותזו מתחלק הפסוק ל דווקא בטברנית יש יותר חלוקות , אך לפי ממצאיי ; 379 ' עמ , שם ...
אל הספר