11 . 3 . 2 . 1 . 2 § טעמי המקרא במסורת הבבלית 150 רחוק מן כורח שיהיה ואילו הטעם ש , אתנח / קרוב אל הסילוק יהיה רימיא / ד שהטעם . אתנח / הסילוק אולם . ת " לא נמצא במדגם הטעם ש בספרי אמ גם בתחום האתנח , כבתחום הסילוק לכן יש לשער שלא היה כלל שהגביל . ( 94 הערה , לעיל ) מחוץ למדגםה היקרות אחת נמצא ת המקיימים את " אלא שמספר הפסוקים בספרי אמ , א ספרים " את היקרות הטעם ש לכ ז הטעם וברובם מאפשרים התנאים גם את היקרות , ש הוא קטן הטעם התנאים להיקרות . מחלק עיקרי בתור חלוקה בטעם ז צריכה גם בתחום האתנח חלוקה בטעם ש מ , בדומה לתחום הסילוק רימיא יכול לחלק ה ואין , מחלק יחיד בתחום האתנח בתור ש יכול לבוא הטעם ואין , אחריה . ש הטעם מיד אחרי השכיח מחלק ה . השלטון - שכיחות היקרות הטעמים בשני תחומי להלן השוואה של , פעמים 220 מחלק עיקרי בתחום האתנח בתור ז נקרה הטעם . ז הטעם בשניהם הוא ביותר , תו עיקרי חלוקות 237 – בתחום הסילוק . ש הטעם אחרי ה משנ - מחלק בתור פעמים 78 - ו 82 את תחום האתנח חלוקה עיקרית חילק ש הטעם . ש הטעם משנה אחרי - תוחלוק 37 - ו פעמים 54 את תחום האתנח חילקרימיא ה . פעמים בלבד בתחום הסילוק...
אל הספר