אהבת אלוהים 93 האל עצמו, על מנת שבדרך זו יוכלו ] הדברים [ להשתוקק במפורש לאל עצמו" . 183 האדם מסוגל, אם כן, להכיר את הטוב האלוהי מתוך הטובים המוגבלים, אשר בחוסר יכולתם להוות את סיבת טובם מעידים על בוראם . אך הכרה זו איננה מביאה עדיין לוודאות בדבר הזהות בין הטוב המושלם לבין האל . חלק מה"מסקנות", אשר דרכן אמור האדם למצוא את דרכו לאל, עלולות לעורר בו שנאה, פחד או התמרדות . אל מול הנאה רגעית או "הטעם המיוחד", שאין איש מוצא אלא בעצמו, יכול האל להופיע כנחשק פחות ואף כחסר ממשות . מכאן נובע כי האהבה המפורשת לאל היא אהבה שניתן לייחס לה ערך מוסרי . 184 האדם בוחר ומשתדל לדבוק באל משום שהכרתו, על אף אי – ודאותה, מורה לו על האל כמושא, ולו רק כמושא אפשרי שממנו נובע אושרו . האפשרות לזכות במוחלט מצדיקה את הספק . כוונתנו לעמוד עתה על שלביה – מרכיביה של אהבה טבעית מפורשת לאל שתהא פונה לאל עצמו, ולא תהא מתייחסת לאני האוהב, למרות היותה אהבת האל כטוב מושלם וכתכלית עליונה . נבחן אותה כאהבת זיקה וכשאיפה לאל גרידא ; כרצייה מכוונת אל האל כתכלית עליונה ; כאהבת חיבה יתרה ; ולבסוף, כאהבת רצון טוב . א 1 . כאהבת זי...
אל הספר