הקדמה

20 אביטל וולמן ואת שאיפותינו לאמת מידה מוחלטת . זהו הפירוש להיותנו חוטאים, להיותנו חיים "על פי הבשר" . חיים "על פי הרוח" הם חייו של המתמסר מרצונו לדבר האלוהים והמאמץ את דברו כמורה דרך לכל מעשיו . זו משמעותה של החזרה בתשובה שעליה מדברת הברית החדשה, וזו משמעות הישועה הטמונה ב"בשורה הטובה" . המשימה הראשונה המוטלת, אם כן, על ההוגה הנוצרי המבקש לנסח את תפישת עולמו במושגי המחשבה היוונית, היא למצוא מקום למושגי התשוקה, הרצון והבחירה לצד התבונה, אשר מילאה מקום מרכזי בהגות היוונית כפעילות האנושית המובהקת . תשוקות ומאוויים נתפשו על ידי אפלטון, למשל, כמה שעלול להסיח את הדעת מהבנה אמיתית של סדר העולם, היינו מן ההתבוננות ביחסים המתמידים שבין האידיאות . על התבונה האנושית מוטל לפקח על התחומים השונים של פעילות האדם, לבקרם ולהופכם למכלול הרמוני התואם לסדר העולם . אמת המידה של אפלטון לַפעולה הראויה הייתה ההתאמה שבין תבונת הפועל לבין סדר האידיאות . הראשוניות ניתנה אפוא לתבונה האנושית, הנושאת עמה את זיכרון הדגם של המציאות, של האידיאות . רק בתוך התבונה ולאורה ניתן יהיה לאשר את היות המעשה מעשה ראוי . העולם ה...  אל הספר
רסלינג