אחרי השרפה 157 אירופה קברה מיליונים מבניה ובנותיה . המערב הימר על המין האנושי ואכל מרורים . אבל אלוהים לא חזר . המגנה כרטה, כתב הזכויות הראשון והנהדר של החירויות במערב, נחתם בשנת 1215 על ידי המלך ג׳ון וקבע גבולות לכוחו של המלך על בסיס ״הערכה לאלוהים ולגאולת נפשותינו, לכל אבותינו ויורשינו, מתן כבוד לאלוהים וקידומה של הכנסייה הקדושה שלו . ״ הטקסים הדתיים נשארו הנוהג באירופה עד אמצע המאה העשרים . ואז, כשהילדים שנולדו בסביבות מלחמת העולם השנייה הגיעו לבגרות, 2 האמונה בדת צנחה . גם האמונה בתבונה האנושית דעכה . לאחר הטירוף הרה האסון של שתי מלחמות עולם, האזהרה התנ״כית לא לבטוח בנסיכים התבררה כנבואית . התקווה שתלתה הנאורות ביכולת הקולקטיבית של המין האנושי לשפר את עצמו התמוטטה . ללא אלוהים, וללא הקולקטיב, מה שנותר הוא האנשים . איש איש לעצמו . וכך עלתה לבמה הפילוסופיה של האקזיסטנציאליזם . האקזיסטנציאליזם התחיל למעשה במאה התשע-עשרה עם סרן קירקגור ( 1813 - 1855 ) , פילוסוף דני שהוטרד מבעיית התבונה של הנאורות, שהיתה בעיניו מתנשאת — התפיסה שבני אדם מסוגלים להבחין במערכת מוסר אוניברסלית היא חסרת תוחל...
אל הספר