256 רחל עופר את הסיפור המקראי לצורך המסרים ה"מחוּלנים" שהסופר רוצה להביע . העיצוב של הסיפור המקראי איננו אלא כלי בידיו של הסופר הרוצה להציג נרטיב תיאולוגי אלטרנטיבי החותר תחת הנרטיב המקובל על האורתודוקסיה היהודית . גווילים עתיקים זה דבר מסוכן עלילת הרומן הבלשי הבדיוני של חגי דגן שוזרת את ההתרחשויות של ההווה עם העבר המקראי ; לעילם קריגר, גיבור הרומן, איש שירותי הביטחון הישראליים, מגיע מידע על כת יהודית לא מוכרת הרואה בשאול המלך את מייסדה . הוא מתחיל להתחקות אחר סימני תסיסה בקרב גורמים אנרכיסטיים המזוהים עם בית שאול . במסגרת תפקידו כחוקר ביחידה סודית, עליו לאתר גורמים חתרניים באוניברסיטאות ובקרב אינטלקטואלים . לצורך כך, הוא שותל עצמו כעוזר מחקר של פרופ' אזלהוטר, חוקר מקרא, ושומע מפיו ש"גווילים עתיקים זה דבר מסוכן מאוד . הם כתובים מעצמות, והעצמות יכולות יום אחד לקרום בשר כמו בחזון של יחזקאל, או סתם לקום בלי לקרום בשר, ולפשוט על הארץ [ . . . ] " ( עמ' 37 ) . הסכנה שאזלהוטר מתריע עליה מוסברת בהמשך דבריו : "תראה, בין בית שאול לבית דוד נשפך הרבה דם, ובית דוד ניצח והשתלט על כל ההיסטוריה היהודי...
אל הספר