זיגמונד פרויד 106 אחרות שאתן מנסים חוקרי הפרה – היסטוריה להאיר את העלטה של הזמן הקדום, מעין " just so story ", כפי שכינה 63 חביב, אבל סבורני שזה אותה בבדיחותא מבקר אנגלי לכבודה של היפותזה מן הסוג הזה אם היא מוכיחה את כשירותה לייצר הקשרים והבנות בתחומים ההולכים ומתחדשים תדיר . קבוצות המון אנושיות מציגות בפנינו, שוב, תמונה נאמנה של אותו יחיד בעל כוח עליון המצוי במרכזה של חבורה שהשותפים בה שווים זה לזה, כפי שמכיל גם דימוי השבט הקדום שלנו . הפסיכולוגיה של אותו המון, המוכרת לנו מהתיאורים שציינו פעמים רבות — היעלמות האישיות המודעת של היחיד, הכוונת הרגשות והמחשבות בכיוון אחד, מרותם של הרגשות ושל הלא – מודע הנפשי, הנטייה להוציא לפועל ללא שיהוי כוונות שאך הגיחו — פסיכולוגיה 63 . ] רק במהדורה הראשונה מופיע השם "קרוגר" ) Kroeger ( . זו לבטח טעות דפוס לשם "קרובר" ) Kroeber ( , אנתרופולוג התרבות האמריקאי הנודע שדן בספרו של פרויד . אף על פי כן מקור ההשוואה עם " just so story " אינו ממנו . למעשה, הוא מצוי בדיון המודפס על טוטם וטאבו ) 1920 ( של האתנולוג האנגלי ר"ר מרט ) Marett ( . הרמיזה מתייחסת לספרו...
אל הספר