3 'מה־שהיה, הוא שיהיה'?

50 חגי כנען | ירון סנדרוביץ חגי : התפיסה הזו של קהלת מציגה תמונה דיכוטומית . הכל מופיע בה דרך משקפיים של זוגות ניגודים . לפי גישה כזו, הכללי והסינגולרי בהכרח מוציאים זה את זה . לכן אם יש כלליות אין מקום לסינגולריות . באופן דומה, קיים כאן הניגוד בין מבנה לבין חופש . לפי גישה זו, אם יש חופש אין מבנה, ואם יש מבנה אין חופש . נדמה לי ששנינו חושבים שנכון להתגבר על הדיכוטומיה הזו . יותר מכך, שהאלטרנטיבה כאן קשורה ביכולת לראות אזורי ביניים, אזורים שהמורכבות שלהם יכולה להכיל את הניגודים . ירון : זה באמת נושא שקשור ליחס בין זמן וחופש . המחזוריות היא אכן ביטוי למאפיינים כלליים של ההוויה . הרי השמש זורחת והשמש שוקעת, הנחלים זורמים לים וכו' . האם זה אומר שבתוך המחזוריות התבטלה האפשרות לחד-פעמי ? לא ! אבל צריך לדעת לראות אותה . חגי : מתחשק לך להדגים ? ירון : הנה, למשל עכשיו שאלתי שאלה . שאלות דומות כבר נשאלו בעבר, בניסוחים דומים . אבל זה לא משנה כהוא זה לכך שאני, ברגע הזה, בשיחה איתך, שואל שאלה זו . אני יכול לנסח את השאלה הזו ממש באותן המילים שבהן השתמשו אנשים אחרים שתהו על טבעו של הזמן וטבעה של המח...  אל הספר
רסלינג