356 בנימין איש שלום ״אופי מיסטי״ כוונתי למיסטיקה כעמדה נפשית שמלכתחילה ; כגישה מיוחדת למציאות שאינה הלך-נפש בלבד או אוריינטציה מיוחדת, כי אם אופן של חוויית המציאות הכרוך בתחושת ודאות בלתי מעורערת . את עיוננו נמקד בשלוש תמציות של ההתנסות הכוללת של הרב קוק : א . חוויית האחדות הכוללת ; ב . חוויית היכולת המטפיזית ; ו-ג . השאיפה המיסטית . שלוש תמציות אלה, שלהלן נבאר את משמעותן, מעוגנות זו בזו אהדדי . הן משקפות בזיקתן ליצירתו ההגותית של הרב קוק את האופי המיסטי של עמידתו נוכח סוד ההוויה מחד גיסא ואת רתיעתו ממיצויה עד תום של הדרך המיסטית בעיון ובמעשה מאידך גיסא . א . חוויית האחדות הכוללת החוויה של היות מאוחד עם הכוליות ותפיסת המציאות כולה כאחדות מוחלטת מקובלות במחקר כאחת התמציות של ההתנסות 1058 כבר הזכרנו שהמיסטיקה נתפסת כדיסציפלינה של המיסטית . התכוונות אל המוחלט, ושהיעד שלה הוא המיזוג המושלם עם הכוח העליון . ציינו גם את העובדה שתפיסה כזו של המיסטיקה איננה משקפת את קו האופי הייחודי למחשבה המיסטית היהודית . ברם, אין ספק שלמרות הזהירות מניסוחים שמשמעותם התאחדות מוחלטת עם אלוהים, אי אפשר להתעלם ...
אל הספר