4 האדם ומקור התופעה הדתית

233 הרב קוק - בין רציונליזם למיסטיקה התוכן הטבעי שלה היא מלאה גבורה, ואש משולהבת, ואינה יכולה לסבול שום דבר המנגדה, ולא דוקא דבר המנגד את כל מהותיותה אינה יכולה לסבול, כי אם גם דבר שהוא מנגד את שבילה הפרטי, ואת סגנונה המיוחד, על כן לא יוכלו אמונות מיוחדות לדור בכפיפה אחת ולהתערב זה בזה אם לא שיצמח מזה היזק טבעי עצמי לכולן, וכל מה שהאמונה היא יותר אדירה יותר בריאה יותר חשובה וענקית יגדל כח הטבעי שלה, ותגדל מאד קנאתה וקפידת הטהרה שלה, אמנם מצד התוכן ההכרי של האמונה, מלאה היא רוחב דעת ומעוטרה היא על ידי זה ברוב חסד וסבלנות גדולה, יודעת היא בהכרתה שהרוח הפנימי של העריגה האלהית וההשלמה העליונה שהיא שואפת אליה היא גם כן עשירה בגוונים עד שהיא יכולה להתלבש בלבושים שונים מאד, וגם בתיאורים הפכיים והיא מתעלה על ידי זה על כל סתירה, ומתרוממת מעל כל ניגוד . 657 הדברים אינם נותרים במישור העיוני בלבד, בחינת ניתוח פנומנולוגי נטול כל משמעות מעשית . אדרבה, הרב קוק הסיק מעמדתו העקרונית את המסקנות המעשיות, והוא עשה זאת בהעזה רבה : " [ . . . ] צריך על זה באמת לעסוק בכל החכמות שבעולם, ובכל תורות החיים, ובכל ...  אל הספר