182 בנימין איש שלום כחוויה . יותר ממאתיים משמעים של המונח ״חופש״ הועלו על 490 ברגיל נתפסת החירות הכתב על ידי חוקרי תולדות הרעיונות . כתכונה או מצב המיוחסים לסובייקט . חירות עשויה להיבחן במעשה, בפעילות חברתית או מדינית, ביצירה אומנותית ובמחשבה עצמאית . בכל אחד מאופני גילוייה אפשר לתפוס את החירות כיכולת או כאוטונומיה . אוטונומיה זו אפשר שתתגלה כ״חירות פנימית״ ואפשר שתתגלה כ״חירות חיצונית״ . ״חירות פנימית״ 491 או נתפסה כהיקבעות לפעולה מתוך הכרח הטבע העצמי בלבד, 492 ״חירות חיצונית" הובנה כשחרור היענות לצו המוסרי האוטונומי . מכוחות חיצוניים, כלומר, מנורמות מוסריות או דתיות, או מכוחות 493 בהגות ובמסורת היהודית היה רעיון החירות, בחינת מדיניים . כושר בחירה והכרעה, להנחת יסוד מקובלת, שלדברי הרמב״ם ״לא 494 נשמע כלל באומתנו ובאנשי תורתנו חולק עליה״ . המודעות לשאלת החירות היא מהאפיונים הבולטים ביצירתו של הרב קוק . זו מוצגת אצלו הן כאידאל של הדרך המיסטית והן 495 ואולם מושג ה״חירות״ במשנתו כרעיון מרכזי במשנתו העיונית . של הרב קוק אינו עולה בקנה אחד עם התפיסה המקובלת . אומנם, הרב תיאר את החירות כמובח...
אל הספר