פתח דבר

22 בנימין איש שלום מהשפעתן של המנהיגות הציונית והאידאולוגיה הציונית בתחום התרבות והחינוך ואִפשרה את שיתוף הפעולה בין חרדים לחופשים בהסתדרות הציונית, אולם הרב קוק התקומם נגד מדיניות זו בכל מאודו . הוא פעל באורח נמרץ, בכתב ובעל פה, כדי לשכנע את המחנות מימין ומשמאל שלא זו הדרך, ושלא על ההינתקות מהמסורת תהיה תפארתה של הציונות . ברם, דומה שהשפעתו של הרב קוק גדולה הייתה אחרי מותו יותר מאשר בחייו . בגישתו העצמאית ובאישיותו המקורית שאינה יודעת מורא הוא העמיד עצמו כבר-פלוגתא חריף של התנועה הציונית למרות תמיכתו הנלהבת בה, כיריב תקיף של הציבור החרדי ( ״היישוב הישן״ ) למרות הזדהותו העמוקה עימו, וכמבקר חסר פשרות של הגישה הפרגמטיסטית של "המזרחי" עם כל העידוד והגיבוי שהעניק לו . עם חלוף השנים, וככל שנמוגו הדי הפולמוסים של הימים ההם, הלכה דמותו של הרב קוק והייתה לסמל שמחנות שונים בעלי השקפות מנוגדות רואים בו ובחזונו מופת ודרך . דרכו של עולם, משגובר המרחק ההיסטורי וככל שיוצאת הגות מורכבת ודיאלקטית מדל״ת אמות של בית היוצר לרשות הרבים, ניטלים ממנה אי – פה אי - שם יסודות ומוטיבים שהופכים לאידאלים נפרדים ה...  אל הספר
רסלינג