לארץ-ישראל לשוב היהודי העם של בזכותו להכיר העולם אומות את שהניעה : הלאומי ביתו כאל יודע, צרפתי, או איטלקי, או אנגלי, מיניסטר כי לחשוב, נאיוויים כל-כך הנכם אתם האם בארץ- בתי-ספר חמישים לנו יש כי אורחובות, או ראשון-לציון, או תל-אביב, יש כי גירש טיטוס יען-כי העברי, לעם לתת צריך ארץ-ישראל את כי אמרו, הם לא ! ן ישראל שלי ! " "כולה אמר — כשיצא ישראל ועם שנה, אלפיים לפני מארצו ישראל את ) 116 — 115 עם׳ ( שם, * להיות ז׳בוטינסקי, של ראות-עיניו לפי יכלה, לא ההיסטורית הטענה ברם, מיאנו אשר הערבים, עם בוויכוח לא על-כל-פנים — בעדיפותה, הראשונה קשבת . אוזן תמיד מצאה לא לצדק" ה״רגיש בעולם וגם וכול, מכול לקבלה הערבי□ לשאלת ביחס הציונית הארגומנטאציה של ההירארכיה מסד את ממקום-שליחותו 1922 בשנת ששיגר במכתב, יבשה עניינית בלשון ז׳ בנה : ללונדון בניו-יורק את מרשימה כנראה להם" ) משדרושה אדמה יותר ( "לערבים הסטאטיסטית הטענה גם כזאת השפעה לה שתהיה הוא הדין מן כי חושב ואני כאן, הנוצריים השומעים הערביכג של החביבה הבדיחה על כתשובה גם זאת בטענה להשתמש אפשר באנגליה . היא : הראשונה השאלה ארץ-ישראל . על לנר כמו ספרד, ע...
אל הספר