ומצד ,• בהלסינגפורם ) הוכרז בארץ-ישראל" העמדות ו״כיבוש המעשית״ ״העבודה עקרון מעבר לגו שנלכוד הגדול, המבצר ובין בגולה לעמנו שנבנה המבצרים בין סינתסים, שני, — האלה : במלים שאיפתנו את סיכם - - - - — גרינבוים יצחק ומזרחה . מערבה הירדן איבולוציה של להשקפה קאטאסטרופאלית מהשקפה הציוני הרעיון את להעלות הנה, "באנו הקורא יבין שלא חושש, אני העולמית" . הקידמה יסודות על הלאומית תחייתנו את ולבסס עברו הלא - לברר כדאי לא אך לברר, חייב הייתי הזאת, הטרמינולוגיה את הצעיר אנחנו אבל — הללו בבעיות ממש ואין יותר ערך ואין עוד, ישובו ולא האלה הימים י והאמנו . הבינונו : הלסינגפורס" ב״תוכנית עתה גם מאמין עודני אני — מאוד עד המעטים המעטים, אחד לפני נתאספו שציריהןבארצות, סערות-התוהו ותתפזרנה בוקר יבוא עוד כול, למרות הסדר, אותו יהיה — לצמיתות בהן שיתבצר והסדר פינלאנדיה, בבירת שנה שלושים בהלסינגפורס . חלמנושעליו ) 71 — 70 עט׳ "אבטוביוגרפיה", כרך ימי״, ״סיפור במקור . עברית ( נכתב * שאותה לאחר שנה שלושים . . . עוד ישובו ולא הימי□ עברו : הודה ז׳בוטינסקי פשרות חסר עול□ ניצב כל-כך, רבות ובתקוות בהתלהבות נתקבלה תוכנית מקו...
אל הספר