המסיבות של תוצאה יותר הם וכדומה רצח שגניבה, נאמר, סוציולוגיה על ספר בבל יבסס שמישהו קרה, לא עדיין אולם הבודד . האדם של הרע רצונו של מאשר הסוציאליות להענישו . ויש אשם הוא מפשע . חף הוא הבודד הגנב או שהרוצח טענה, כך על היתה וחובה היו פושעים פטליורא, של שלטונו בימי יהודים שרצחו הפוגרומים, עורכי העובדה, אף ועל הצבא ומפקד הממשלה ראש היותו אףעל הענישם לא פטליורא להענישם . במקרה אין הימים דברי של לפילוסופיה תמימות . שנתיים במשך פסקו לא שהפוגרומים לגבי היהודי, העם לגבי לסלחה שאין עבירה עבר כזה וצבא ממשלה ראש ערך . כל זה כולה . האנושות וכלפי האוקראיני העם ) 276 עם׳ ״בסער״, כרך , 1927 והפוגרומים״, ( ״פטליורא ¥ דברים" של "האנטישמיות ג□ נובעת — ז׳בוטינסקי הודה — אחרון בחשבון יחס תיאר הוא קרה, הסתכלות תוך בני-אדם . של מסויי□ סובייקטיווי מיחס אך עוקצה, אתממנה ליטול אולי שניתן כמחלת-רוח, ליהודים, העויין זה, : כליל לרפאה ניתן לא השנוא, לגזע להזיק מתמיד צורך פעילה, משטמה היא בני-האדם של האנטישמיות שכזה וסאדיסטי תוקפני שהלך-רוח ברור, ברגליים . ונרמס מתפתל לראותו להשפילו, מן הציבור ; של בינוני וחבר חבר כ...
אל הספר