נסים לאון 96 סיפורה של ש"ס אינו עוד מקרה של מפלגה עדתית הנאבקת על הישרדותה במערכת, שכן עד להופעתה מפלגות מסוגה לא שרדו יותר ממערכת בחירות או שתיים . 1 המדובר באחד המקרים האחרונים בישראל שמתוכו צמחה 'תנועה היסטורית', כלומר תנועה המשלבת בין מהלך פוליטי מאורגן לבין עבודה תרבותית וחינוכית מאומצת וממוסדת . לאלה התווסף נרטיב היסטורי מגובש אותו מיצתה ש"ס בסיסמה שליוותה אותה מאז הקמתה ב- 1984 - 'מחזירים עטרה ליושנה' . מבט זה מצטרף לאבחנתו של הסוציולוג ברוך קימרלינג בסוף שנות התשעים, כי "המהפכה התרבותית והאידיאולוגית של הספרדים שומרי תורה [ . . . ] היא הרפורמציה הפופוליסטית-דתית המקורית ביותר ביהדות מאז הופעת החסידות" . 2 ניסיון לארגן את סיפורה של תנועת ש"ס בעשור החמישי של מדינת ישראל מעורר בעיה מסוימת . סיפורה של ש"ס אינו מאפשר לחפוף כרונולוגית בצורה מלאה את התקופה שבין 1988 ל- 1998 . מצד אחד, בהחלט ניתן לראות בשנת 1988 , שבה הוקמה מפלגת 'דגל התורה' הליטאית-אשכנזית, כנקודת מוצא לתיאור התמורות העמוקות שחלו בתנועת ש"ס בתגובה להתפתחות זו . מצד אחר, נקודת הזמן התוחמת את התמורות האלו הינה שנת 1996 ...
אל הספר