2.4 שינויים ביחס לציבור החרדי בארגון ומחוצה לו: "התקרבות למרות השונות"

78 מחקר מדיניות 174 | העסקה מגוונת בחברה מקוטבת הכרה והתקרבות "לאחר" החרדי בתוך הארגון העסקי החיים שלנו מאוד שונים למרות האמונה הדתית, אבל בסוף כולנו בני אדם, כולנו אימהות וחלקנו סבתות בנוסף . אז בסוף הדברים הללו, המכנה המשותף הנשי והאימהי, מחבר אותנו מאוד . אכפת לי מאוד מהן [ . . . ] יש פה אווירה מאוד משפחתית [ . . . ] אולי מישהו אחר היה מתעלף מאמירה כזו "מה שהרב יגיד", ואולי בליבי "הטורים" עולים לי, אבל אני לא אראה לה את הסלידה שלי [ . . . ] אני מבינה עד כמה אורח החיים המסוגר והארכאי הזה מכיל גם לא מעט יתרונות שעולים על החסרונות . ( בעלת עסק ומנהלת משרד עו"ד ) באופן פשטני, וכפי שטוענות תאוריית המגע הוותיקה של אלפורט והספרות האמפירית העשירה שהתלוותה לה, עבודה שוטפת ויום-יומית יוצרת קרבה והיכרות הדדית בין שונים, ומסירה חסמים ומחסומים אישיים וחברתיים, גם אם היא נעשית במגבלות החברתיות שהחברה החרדית כופה על הפרט . למרות חוסר ההסכמה של העובדים והמנהלים הלא-חרדים עם למערך ההחלטות הערכיות והאישיות של עובדים אלו, מתוארים בציטוט שלעיל יחסי קרבה הדוקים המבוססים על מכנה משותף נשי ואימהי מהותני ה...  אל הספר
המכון הישראלי לדמוקרטיה ע"ר