ת י ק ת ה א ד מ הש 166 כל אלה השפיעו על אותה סלידה שחש לדבריו ביחס,שלה היה ראוי לפי דעתו ואולם כעת לא הייתה זו,שדה המשיך לראות את ייעודו בכתיבה . לבני האדם כתיבה המאפשרת לו, עוד כתיבת שירה אלא בראש ובראשונה כתיבת פרוזה איננה כתיבה ש ; "לאכלס בו דמויות ולחוק חוקים,לברוא עולם משלו" כמו כתיבתו – כזו שלא מתארת את עולמו הממשי של הכותב,אוטוביוגרפית . אלטרנטיבי , אלא כזו ששואפת ליצור עולם בדיוני – "החיים כמשל"של שדה ב שיצירתו היא"הסופר"בין,"החיים כמשל" אם נחזור להבחנה שעורך שדה ב 48 ,ממשיים שלושיצירתו עוסקת בחיי היומיום ה" הנביא "פרי הדמיון לבין אזי שדה שזנח את השירה והשקיע את כל מרצו ,06- נראה ששדה של תחילת שנות ה לפחות בשלב, בחר להפוך לסופר ולנטוש , ביצירת עולמות ספרותיים דמיוניים . את תפקיד הנביא ,זה להתבונן חשוב, בנוסף למעבר משירה ומכתיבה אוטוביוגרפית לפרוזה בדיונית על"הן הרומן . עליהן שקד שדה בשלב זהשירות הפרוזה בתוכנן של שתי יצ מעמידות במרכזן גיבורים"מות אבימלך" והן הנובלה "מצבו של האדם הן אבימלך והן" . החיים את חייהם מעבר לטוב ולרוע"כאלו,מוסריים-א גדולות, מעוצבים כדמויות ניטשיאניות ,"ע...
אל הספר