4.2 המשורר והנביא

ת י ק ת ה א ד מ הש 136 ; או אל שירתה של הזמרת האלמונית בברצלונה , רטו לכינור של מנדלסון ' הקונצ . באופן שלם לעולם אינו יכול להצליח ,כך עולה מן הדברים, אולם ניסיון זה ו המשורר אינו יכול להניח את ; יונה הנביא איננו יכול להימלט מפני שליחותו 50 ; " הצלב דבק בו כמו בוץ לנעליים "שכן,הצלב בין אם הוא,האמן אצל שדה . חייב להיעשות לנביא ,רוצה בכך ובין אם לא עורך ביןשהוארבים מבין אלו שעסקו ביצירת שדה עמדו על ההקבלה הזו 51 . הנביא לבין המשורר אין ספק שמדובר באחד הרעיונות המרכזיים ,ואכן כדי לעמוד על מלוא משמעותו,ואולם . החוזרים בכל מכלול יצירתו של שדה – יש להבין קודם כול כיצד שדה תופס את התופעה הקרויה נבואה ,של רעיון זה 52 . עשה האמנותי לגבי משמעותו של המזווכן מהן ההשלכות של תפיסה מהי בניגוד לתפיסות הרואות את הנבואה כסוג של ? לפי שדה, הנבואה אפוא כאיחוד מיסטי עם האלוהות או כפועל יוצא של סדרה ארוכה של,אקסטזה דתית 53 ," תרגילים רוחניים " נראה שתפיסתו של שדה בנוגע לתופעת הנבואה היא ם את יונה שנדרש לשאת משוררי- הוא מביא כדוגמה לנביאים : מסורתית למדי . או את ישו הנושא בפני העם את דרשתו על ההר , את דבריו ...  אל הספר
כרמל