א. מהגל ועד פינסקר: על המורשת ההגליאנית

163ר י ד ר י ך ה ג ל ה מ ע נ ה ה צ י ו נ י ל פ וא למסקנה כי יש להעלים את היהודים . ה הגללא הובילה אתעמדה זו זכויות אזרח ליהודים ולא היסס לקבוע : התמודד עם שאלת הענקת אף על פי שאפשר שהענקת זכויות אזרח ליהודים נוגדת את המשפט הפורמלי, מאחר שהם רואים בעצמם לא רק קבוצה דתית מיוחדת אלא גם עם זר, הצעקה שנשמעה מפי בעלי ההשקפה הזאת והשקפות אחרות מן ין מדובר כאן בתכונה . וא בני אדם העובדה שהיהודים הם בראש ובראשונה מופשטת שטחית ] . . . [ , אלא אדרבה נובע ממנה כי הענקת זכויות אזרח שמכירים בו כאיש חוקי ההרגשה נותנת למי שהוענקו לו הזכויות הללו את 14 בחברה האזרחית . המצע המשותףמבוססות עלה,מציע ליהודים זכויות אזרח מלאותהגל תשתית בבחינתגם יהודים הם בני אדם . מצע זה הוא : שבקיום האנושי מייצרים מחיצותאשר ראשונית הגוברת על ההבדלים הפרטיקולריים – והבדלים . כבני אדם הכל זהים . האדם נחשב לאדם מאחר שהוא אדם, לא מכיוון שהוא יהודי, קתולי, פרוטסטנטי, גרמני, איטלקי וכיוצא בזה . התודעה הזאת, שהיא המחשבה היא בעלת חשיבות אינסופית, והיא פגומה רק אם היא יעדה של מאמצת גישה מקובעת, למשל משהו כגון קוסמופוליטיות בניגוד לח...  אל הספר