א. על ראשוניות הגלות

ע ם , מ ו ל ד ת ו ס פ ר 218 אני לא פליט שניצל ממחנה מוות נאצי ומחפש לו מקום מבטחים . ] . . . [ אני יליד אמריקה ] . . . [ לטווח רחוק יתכן שיתברר כי אני הרבה יותר בטוח נן, שוקי ] בנו כיהודי בארץ מולדתי מכפי שיוכלו אי פעם להיות מר אלח 2 של אלחנן וחברו של נתן [ , וצאצאיהם במולדתם שלהם . עמדתו של נתן מורכבת יותר מכפי שהיא נראית במבט ראשון . חוויית הביתיות בארה"ב אינה מבטאת שלילה של הווייתו כיהודי . הוא מגלה זאת ם לבין עולמו דווקא במפגש עם ילדי ה'חדר' בירושלים . השונות בין עולמ מייצרת ריחוק בינו לבינם ; היפוכו של דבר, המפגשאינהכאדם חילוני שלו עם הילדים החרדים מעורר את הכרתו : בשורש חיי, – וכששמעתי אותם ] לומדים [ , משהו התעורר בי, הכרה הייתי הם . ] . . . [ אני לא סתם יהודי, תמיד . אני הייתי הם בעומק שורש חיי, 3 . כמו אותם היהודיםמוק אני יהודי ע – יהודי גם אני לא היא התייצבותו ככזה,התייצבות – של נתן כיהודי, וליתר דיוק ההכרה הוא פוגש ביהודים שסגנון ,אדרבה . דתית-תרבותית וקדם- ראשונית קדם חייהם זר לו לחלוטין . על רקע הזרות התרבותית צומחת הזהות היהודית מבוטאת . זו הראשונית, המשקפת את ההתייצבות ה...  אל הספר