187 ה ק ו נ ק ר ט י א ל ה ע ם ו ה מ ו ל ד תפ ר נ ץ ר ו ז נ צ ו ו י י ג : מ ה ק י ו ם של ההיסטוריה, בגלות, תחילה במצרים, ולאחר מכן בבבל . ואילו המכורה, זו שאומה מאומות העולם תוקעת בה את משכנתה ואת מחרשתה ] . . . [ לעם עולם לא ניתנה מורשה במובן זה ; אינו זוכה להיוושן בארץ . הוא ל אביר נוסע, ושעה שהוא משוטט במרחקים שומר תמיד על אי תלות ש [ הוא נאמן לארצו יותר משהוא נאמן לה בזמנים שהוא יושב עליה . . ] . . כארץ הקודש . לפיכך – לפיכך לעומקו של דבר, שלו היא רק כארץ געגועיו אף בשבתו על אדמתו ] . . . [ יעורער על זכות קניינו המלאה באדמתו : אין לי כל הארץ" ) שמות יט, ה ( אומר לוהוא אלא גר ותושב בארצו ; "כי אלוהים . קדושת הארץ מפקיעה אותה מחזקתו התמימה ] . . . [ היא מגבירה עד אין קץ את געגועיו אל הארץ שאבדה לו, ואינה מניחה לו להתערות מעתה ואילך עד תומו בשום ארץ אחרת . ] . . . [ ניתן לו להגשים עצמו רק על 99 ידי העם עצמו בלבד . : זנצווייג רוועוד כתב שלא כאומות העולם, אין ישראל רשאי לחוש את הארץ כארצו, אלא שנה בשנה עליו להשיב אל לבו שאך מיד אלוהים בתורת פקדון, ניתנה לו הארץ ולא כקניין מוחלט ; "ארמי א...
אל הספר