א. צבי גרץ

35ה ה י ס ט ו ר י ו ס ו פ י : מ ג ר ץ ו ע ד ב א ר ו ן ה מ ע נ ה 3 בעלי חשיבות היסטורית עולמית, לתכנית אדריכלית מתוכננת זו . . מנקודת מבט גרץ ניסוח מפותל זה ממצה את המתיחות הבולטת בעמדת ם ישראל ושל העולם כולו מתפרשת במונחי ההיסטוריה של ע,דתית כי קיומו של עם ישראלגרץטועןהשגחה . יתר על כן, במקום אחר בחיבור הוא "נס המזדקר לעיניים האוויליות ביותר, שאין לבארו על ידי חוקים 4 ואתנולוגיים, אלא אדרבה מנוגד להם" . פיסיולוגיים,פיסיים ולא נתקררה "קיומו הממושך הפלאי של ישראל מעיד על מציאותדעתו עד שכתב : 5 . האל" בהדרגה מושג ההשגחה בתבנית מומרואולם בטקסט זה גופו כי למציאות ההיסטוריתהעמדהית של יחסי סיבה ותוצאה תכליתיים . זמטפי יש חוקיות תכליתית אימננטית אינה מניחה בהכרח את פעילותו של האל או ה זו מתפרשת היטב במסגרת תבנית הגליאנית אפילו את עצם קיומו ; עמד של ההיסטוריה כתהליך התממשות של הרוח . "המבנה של ,גרץהמרכזי שלומתיחות זו מגיעה לשיאה במאמר ת האל או את 'רעיוןאידא ההיסטוריה היהודית", שבו המונח 'אל' מסמן את י בעל רצון הבורא את העולםראלהיש ההאלוהים', אך גם הוא שמו של 6 וחורג ממנו . תנודה זו בתוך המאמר א...  אל הספר