2.4.2.2 הפנמת האובייקטים החיצוניים וההיהפכות לאחר

הסיבות להיווצרות ההטרונימים 125 היכולת לדמיין הכול מסב לו אושר והרגשת ניצחון, גם אם לשעה קלה בלבד . סוארש סיפר כי יצא לדרך בספינת קיטור שהגיעה לנמל כספינת מפרש . בסוף הקטע ציין : “אתם אומרים שזה בלתי-אפשרי, לכן זה אירע לי“ ( סה“נ : 485 ) . לצד תחושת הניצחון שבהבסת הבלתי-אפשרי, פסואה מוצא יתרון נוסף בחלום מסוג זה : החולם את האפשרי עלול להתאכזב מרה, אך אין אלה פני הדברים ביחס לחולם את הבלתי-אפשרי . מודעותו לחוסר הממשות של המראות בחלום מונעת ממנו אכזבה ( שם : 57 ) . “העבדות היא חוק החיים“ ( שם : 86 ) , ואילו החירות, אחד הערכים 126 מושתתת על הדמיון ( שם : 476 ) . החשובים ביותר לפסואה, כשפסואה נוטש את האני שלו וחש את הווייתו כאחרת, הוא מרגיש בן-חורין ( הע“ל : 284 ) . זו אחת הסיבות המרכזיות לקביעתו “אשרי מי שנפטר מאישיותו למען הדמיון“ ( סה“נ : 504 ) . בהצהרתו שהוא יכול להלך על הבלתי-אפשרי, יש משום הכרזת מרד . הצהרה זו שוברת את חוקי הקיום הארצי, הגשמי, שרק בהכחדתם ניתן לחיות חיים הראויים 127 פסואה מודע למהפכנות גישתו . מתן הבכורה לחיי לשם “חיים“ . החלום תמוה בחברה הסוגדת לשכל, אבל פסואה משוכנ...  אל הספר
כרמל