אחרית דבר : וולונטריזם בעת המדינה 486 אכן, כל דרך בחרה בקוטב אחר על "ציר ההגשמה" הציוני-סוציאליסטי . קוטב אחר ואף מנוגד היסטורית . . . אך לא בהכרח אפשרות היסטורית יחידה . האומנם יכול היה להתרחש מפגש מפרה בין שתי הדרכים ? האם ניתן היה לגבש חברה חלוצית מגוונת ומדורגת במשימותיה, או שמא רק חברה אזרחית נורמאלית, שאף זונחת את משימות ההגשמה הציוניות, הייתה האפשרות היחידה ? לאחר שהסכים לקואליציה עם מפלגות הפועלים הצהיר בן-גוריון כי "אחדות פועלים אינה צריכה להתבסס על קולקטיביות רעיונית ושפה אחת ודברים אחדים . אין מפלגת פועלים אחת בארץ שאין בתוכה חילוקי דעות . אחדות הפועלים תיתכן אך ורק על בסיס הערכים המשותפים המונחים ביסוד מפעלנו היוצר והמהפכני בארץ ועל חופש ויכוח, ויכוח חברי בשאלות השנויות במחלוקת" . 1 היו אלה דברי מהפך מול תפיסתו הקודמת של בן-גוריון על אחדות המשמעת המפלגתית . דברים שהיו, כביכול, דברי טבנקין המבקשים "מפלגת-סיעות" . אכן, מעט קודם לדברי בן-גוריון, טען טבנקין דברים דומים : "דימוקראטיה המניחה מקום לכל מיעוט [ ה ] בונה את הארץ להשתתף באחריות – היא הכרח בארץ ההולכת ונבנית על-ידי עלי...
אל הספר