היועץ הארגוני בראי העבר: על דמות היועץ כפי שהיא מצטיירת בטקסט מצרי קדום

110 / / אנליזה ארגונית 28 יותר במדריך מקצועי מאשר בקוד מוסרי . בכל הנוגע למאפייני אישיות, יש התייחסות רבה יותר לחוכמה ולטיפשות מאשר לטוב לב או לרשעות . מאפיינים נוספים המוזכרים כחשובים הם יכולת דיבור, משמעת, מהימנות, דיוק, היגיון . כפי שהדגיש ויליאם מקיין ( 1990 McKane, ) , בטקסט מסוג זה לא מדובר במרשם גס להצלחה ; ההוראות אינן תוצר של חברה שבה האנשים ממהרים להתעשר או שהכסף בה הוא מדד להצלחה ולהשפעה – אלא מבטאות אתוס של חברה בוגרת, שבה טקטיקות של התעשרות מהירה אינן נחשבות למקדמות כוח והשפעה בחיים הציבוריים, אלא מעידות על פגמים באדם ועל חוסר התאמתו לתפקיד בעל השפעה . ההוראות מזהות את התנאים הנחשבים למדיניות אפקטיבית ומצליחה במצרים העתיקה . התנאים המובאים כאן מניחים קיומה של חברה בעלת מבנה נתון, החותרת לרמה גבוהה של יציבות והמשכיות במוסדותיה . אם כן, מסגרת הערכים שבה ממוקמות ההוראות היא האתוס של מצרים, המושתת על רעיון של סדר, המבטיח את ההמשכיות ואת הקביעות של המבנה של החברה המצרית מדור לדור . אולם אין מדובר בסדר בלבד אלא ב'סדר צודק' – בעל תוכן אתי . מטרת ההוראות היא להנחות את המדינאי החני...  אל הספר
צפנת, מכון למחקר, פיתוח וייעוץ ארגוני