׳כי עפר אתה, ואל עפר תשוב׳ התמודדות באמצעות אמנות בגזירת המוות והכיליון הפיזי

80 לאה קליין לתקן ולשקם את מה שהושמד ( 218 - 210 : ] 1929 [ 1980 Klein, ) . בפוזיציה הדפרסיבית בורא היוצר מחדש את האובייקט ההורי האהוב שהוא הרס . הוא מוצא ניחומים בפנטזיה או ביצירה על ידי בריאת האובייקט מחדש . חנה סגל ( 87 : 1991 Segal, ) מוסיפה וטוענת שתיקון אמיתי חייב להכיל הכרה בקיומה של האגרסיה . יתרה מזאת, לדעתה אמנות אינה יכולה להיווצר ללא אגרסיה ( שם, עמ' 92 ) . סגל גורסת שהייחודיות של יצירתיות אמנותית היא בכך שכל מלאכת התיקון ממוקדת ביצירת הסימבול . הסימבול עצמו, היא מדגישה, אינו עותק של האובייקט והוא אינו זהה לו - הוא ביטוי לחירות היצירתית של האמן ; הוא פועל להכניע או לשנות את המציאות, ומנסה להתעלם מגבולותיה הידועים לו וליצור מציאות חדשה . ההתייחסות של חנה סגל לאגרסיה הקיימת ביצירת האמנות ולרצון של האמן לשנות את המציאות הולמת יפה את יצירתה של אורלאן, המשופעת באגרסיה כלפי עצמה וכלפי צופיה . כך גם הביטויים הסימבוליים שבהם היא נוקטת כדי לשנות את המציאות הקיימת וליצור מציאות חדשה . ויניקוט רואה יצירתיות באופן שונה מקודמיו . יצירתיות לדידו הינה ביטוי לחיים אמיתיים ולאו דווקא ביטוי ...  אל הספר