תיאוקרטיה והומניות 109 וכן איסורים על שתיית דם, אכילת בשר טמא, ביצוע מלאכה בשבת וביום הכיפורים, עבודת אדמה בשנת שמיטה, אכילת חמץ בפסח ועוד . באופן כללי מדובר על שבע מצוות בני נח עם מספר מצוות 214 נוספות . מפה, הגרים קדושים כי הם גרים בארץ קדושה . לסיכום, ראב"ע מציג קשר הדוק בין האקלים לבין אופי התושבים, וסובר כי חוסר התאמה בין החוקים האנושיים לבין חוקי הטבע האסטרליים יביא לחורבן המסגרת היישובית . גם כאן, בדומה לתפיסת הבחירה בעם ישראל, הקדושה אינה מובטחת אלא תלויה ברמתו הרוחנית השכלית והמוסרית של העם . הארץ היא תשתית נוחה אך כשלעצמה אינה מספיקה בתור מגן מגזרות שליליות של הכוכבים . האל שוכן בתוכם, לא לכבוד הארץ אלא לכבוד בני ישראל ( במ' לה, לד ) . ראינו שראב"ע אינו מציג דטרמיניזם בבחירת הארץ אלא הוא מתנה זאת באוכלוסייה ובהתעלותה המוסרית, עמדה הקרובה הרבה יותר לעמדת הרמב"ם מאשר לעמדת יהודה הלוי . לאחר שהובנה תפיסת ראב"ע ביחס לשני היסודות המרכיבים את הקהילה המדינית, האוכלוסייה והטריטוריה שעליה היא יושבת, תידון להלן עמדתו ביחס לרמה המוסרית הנדרשת מקהילה זו . ג . ערכי מוסר חברתיים כפי שהראינ...
אל הספר