אורנה קסטל 128 הדיבור ? גם המטופלת הראשונה שחייתה בהרי נפאל 14 שנים בצו ההתבוננות סבלה מזה שזה כל הזמן מדבר . גם במהלך טיפול ה"וואטסו" ביום ההולדת זה לא הפסיק לדבר . השיחים ) ולאקאן התייחס לארבעה עיקריים : שיח האדון, שיח האוניברסיטה, שיח ההיסטרית והשיח האנליטי ( עורכים חלוקה מבנית בדיבור אבל לא מסייעים בעצירתו . התווים נשמעים כל הזמן כצלילים נפרדים או מלוכדים וצורמים, אבל הם נשמעים כל הזמן, גם כשאוטמים היטב את שבלול השמע . גם לניצול השואה שעבר מלחמות רבות, ומעולם לא מצא תועלת בלדבר על או את, זה לא מפסיק לדבר . וגם כשהמשמעות והמילים מוחלפות בדבר – מה אחר כלשהו זה לא מפסיק לדבר . איך בשם אלוהים זה חדל מלדבר ? וזה לא שיש לנו אפשרות בחירה . לזה שמדבר יש האפשרות להפסיק אותנו, להשית עלינו נתיקות, עלטה, אטימות . הוא יכול להפסיק אותנו אבל אנו לא יכולים להפסיק אותו . זה מעבר לסדר שאנחנו מנסים להכניס בו, סדר של הקשר ומקום שתהיה השתייכות אליו . אבל מה שמדבר כפעימות לב חי אינו שואף להשתייך — הוא אינו יכול להפסיק מכיוון שהוא כבר שייך . איך לא להיות שייך אם זה מדבר כל הזמן ? ובאשר לטראומה ולממשי, שם...
אל הספר