אורנה קסטל 88 האשמה ברצח על שומרי המלך והורג גם אותם . באותו יום הוא מתמנה למלך החדש . הנה קיבל את המבוקש, אבל מבוקשו של מי ? קורוסאווה בחר את הכס תחת האדם, או יש להדגיש, האדם המקבתי . שכן האדם המקבתי, כפי שנוכחנו, הוא זה בעל הכישורים הגבוהים בקרב ובעל נחיתות הרוח בביתו / נפשו . כאשר אינו כפוף ליד הקיסר הוא חופשי לפעול על פי כישוריו, אך כאשר הוא שב לביתו הוא מאבד את חירותו כגבר בוגר, וחוזר למעשי הילד המשועבדים לשאלה "מה היא רוצה" . בחירת הכס היא הקו של "קיומו הכפול של היחיד" : היחיד ] . . . [ מתקיים כסיבת עצמו מחד גיסא, וכחוליה בשרשרת, שהוא משועבד לה בניגוד לרצונו, או לפחות בלי שירצה בכך, מאידך גיסא . הוא עצמו רואה את המיניות כאחת ממטרותיו, בעוד שאופן התבוננות אחר מצביע על היותו ספיח של פלזמת התא שלו . לרשותה הוא מעמיד את כוחותיו בתמורה לגמול הנאתי, כנשאה בן התמותה של איזו ישות אלמותית אולי, כמו יורשה של משרה, החולש על מוסד שיאריך ימים אחריו . פרויד, 1914 : 37 כבר עתה קיימים שני צווים : האחד — צו הילדות — רצון האם / האישה ; והשני — צו התודעה של תרבות האנוש, המורשת הפילוגנטית . נוסיף על...
אל הספר