4 לא להרגיז את הסכסוך מרבצו

ספרות במרחב מרובה תרבויות 125 באיזו שפה אני כותב, חושב, יוצר . נוצר תהליך פרידה מזהות אחת וניסיון להתחבר לזהות אחרת . הדרך להסתגר ולהתבודד מפני תרבות המערב לא צולחת . המערב בודק את זהותה של התרבות המזרחית בברוטליות למטרותיו וצרכיו . [ . . . ] סופו של בן ג'לון המספר הוא שדמויותיו האותנטיות מהסיפור קמות עליו ומאשימות אותו בגילוי הסוד, בפקיחת העיניים שלו ושל המרוקאים האחרים ובהפיכתם לבובה בידי המוות, בידי תרבות המערב . לעומתו, גיבוריו מתו כמרוקאים נאמנים לשורשיהם . [ . . . ] גדולתו של בן ג'לון לדעתי היא יכולתו לשרשר את סיפורו ומסריו האישיים, כמו מעמד האישה בחברה המוסלמית, חברוֹת תחת כיבוש והשפעת הקולוניזציה על הפרט, בתוך מחרוזת סודות המניעה את הסיפור, הספר והקורא . זוהי אם כן המשמעות של החזרות המרובות על המילה סוד בסיפור . גדעון מתאר בדבריו את חוויית הקריאה שלו ומגלה כיצד פותה להאמין שהנה הבין את היצירה אך בכל פעם מצא עצמו נדהם מול “סוד“ חדש שהתגלה לו בקריאתו . הוא קושר יחד את כל מישורי הרומן : הסיפור, המגדר והפוסט – קולוניאליות דרך דמותו החידתית של המחבר, שלדעת חלק מהמבקרים מסתתר מאחורי ...  אל הספר
רסלינג