ג. המגדר כאסטרטגיה להכלת גודש העבר

רעיה מורג 36 בסרטיו של ורנר הרצוג על ידי דמויות החיילים הגרמנים באי היווני לקראת סוף המלחמה ב סימני חיים ) 1968 Herzog, Lebenszeichen ( ועל ידי האלגוריה לתבוסתו של אגירה ב אגירה זעם האל ) 1972 Gottes Herzog, Aguirre, der Zorn ( ; בסרטו של וים ונדרס תנועה מוטעית ) 1974 Wenders, Falsche Bewegung ( על ידי דמותו של הנאצי לשעבר ו"שיר היהודי רוזנטל", שהוא שר, ושלאחריו הוא מזכיר רצח של יהודי, ב במהלך הזמן ) 1976 Wenders, Im Lauf der Zeit ( על ידי הנר בצורת ראשו של היטלר, שנמכר כמזכרת בפארק השעשועים, וב מלאכים בשמי ברלין על ידי עיצוב ברלין החצויה, כולל פוטאג' מזמן המלחמה של ברלין ההרוסה והבוערת ; ב גרמניה אם חיוורת של הלמה סנדרס – ברהמס על ידי דימויי ההפצצות, הריסות ברלין, אונס האם על ידי חיילי בעלות הברית ושיבת האב — החייל הנאצי — בתום המלחמה . האם היעדר טראומת התבוסה בנרטיבים של הקג"ח מצדיק הימנעות מכל התייחסות לשאלת ייצוג הטראומה, ולו כשאלה ? כאמור, המחקרים הבולטים 53 אמנם העמידו במרכז המתארים את הקג"ח מאז צמיחתו בשנות ה – 70 ועד היום הדיון את שאלת ייצוג ההיסטוריה ואת שאלת הזהות הגרמנית, אך...  אל הספר