אטיוד מס' 4: מחשבה וחישוביות

66 יקיר לוין של אישה מחייכת ולא כתמונה של פסל, או של בובה בדמות אישה, או כתמונה של קטע משטיח קיר שעליו מצוירת דמות אישה, או כסתם גיבוב קווים שלא אמור לייצג שום דבר, ושבאקראי נראה כדמות אישה ? ככל שהדבר קשור בהיבט הצורני של הציור, כל אחד מתכנים אלה וריבוי התכנים האחרים שניתן להלביש עליו טוב באותה המידה ואין כל דרך להכריע ביניהם . אם כן, צורת ציור המונה ליזה לא קובעת את תוכנו, ובהכללה המתבקשת : הצורה של סימנים או סמלים לא קובעת את תוכנם . בדומה, כל תוכן יכול להיות מיוצג על ידי סימנים מצורות שונות ומגוונות . כך, למשל, רצפי הצלילים או התנועות ) במקרה של חירשים ( שבאמצעותם מביעים דוברי שפות שונות את עצמם אינם אלא אמצעים צורניים שונים להביע את אותם התכנים או הטענות . יוצא אפוא שצד הצורה וצד התוכן של סימנים הם שני צדדים נבדלים שלא ניתנים לגזירה האחד מהשני . 2 . 1 מניפולציה צורנית של סימנים פעולות אריתמטיות כמו חיבור, חיסור, כפל וחילוק מתייחסות אמנם לקשרים בין מספרים, אך מתבצעות דרך פעולות על הסימנים — הספרות הערביות — שמייצגים או מסמלים את המספרים . למעשה, פעולות אריתמטיות אלה ניתנות לתיאור ב...  אל הספר
רסלינג