7 להלל את 'האדם הנשכח' – גרסת האמן וגרסת המדען 'הבה נהלל אנשי שם' לעומת 'איכרי האל'

186 יערה גיל-גלזר בנושא האריסות והאיכרות השכירה באמצעות הדימוי המצולם והמילה הכתובה : אמנם ניתן לאפיין את הבה נהלל אנשי שם כיוצא דופן מבין כל ספרי הצילום התיעודיים הביקורתיים, אך אפשר אף לתארו כמייצג את הקוטב האמנותי-ספרותי שלהם ; את איכרי האל אפשר למקם בקוטב המדעי-סוציולוגי . עם זאת את שני הספרים, אשר מייצגים את סוף המגמה הביקורתית של גל ספרי הצילום התיעודיים של שנות ה- 30 - ,40 מאחדת מוטיבציה דומה והשקפת עולם ערכית-מוסרית קרובה . שניהם מאדירים באופן בולט את "האדם הנשכח", והרטוריקה שבאמצעותה עובר מסר זה בכל אחד מהם פותחת פתח לדיון המסייע להבנה טובה יותר של תופעת ספר הצילום התיעודי הביקורתי, של אופיו הבין-תחומי, של המקורות שמהם שאב ושל הכיוונים השונים שבהם התפתח כז'אנר . הבה נהלל אנשי שם הבה נהלל אנשי שם הוא ספרו השני של אגי, סופר שזכה לתהילה רק לאחר מותו בשנות ה- ,50 והספר השלישי שבו הופיעו באופן בלעדי תצלומים של אואנס, שכבר בתקופת השפל היה הידוע ביותר בין 342 הוא נדון בדרך כלל כתופעה ייחודית בין ספרי צלמי FSA-ה . הצילום התיעודיים האחרים שיצאו לאור בסמוך לו, ולעתים קרובות 343 אגי כתב ...  אל הספר
רסלינג