משה שוקד 32 להשקיע את מיטב מאמציהם ביצירת קשרים הדוקים במידת האפשר עם יחידים, הלא הם "האינפורמנטים" בטרמינולוגיה האנתרופולוגית, אשר פתחו בפניהם את שערי "הקהילה" שהיא לכאורה נושא מחקרם . באמצעות יחידים אלה היה יכול האתנוגרף ללמוד על "מבנה" החברה והתרבות של קהילת המחקר, שהייתה בבחינת דוגמה מייצגת לקהילות דומות אחרות במרחב הטריטוריאלי – הכלכלי, הפוליטי או התרבותי של שדה המחקר, או לחלופין דווקא דוגמה לזהות חברתית שתכונותיה מייחדות אותה מקהילות אחרות, קרובות או רחוקות . רבות נכתב על אופיו של הטקסט האתנוגרפי המופק בשיטת 11 הבחנה מרכזית רלוונטית לענייננו, אשר קל לעמוד מחקר זו . עליה במבט לאחור, היא ההצבעה על חוקרים שהטקסט האתנוגרפי שלהם מצמצם את נוכחות אישיותם של האינפורמנטים, המשמשים כ"חומרים" בלתי מזוהים בשרטוט תמונת החברה . במסורת כתיבה אתנוגרפית זו מספקים האינפורמנטים את הדרוש למילוי התבניות בדגם "הסטרוקטורה החברתית" שהרכיבו האנתרופולוגים, הפועלים כארכיטקטים או כארכיאולוגים המשחזרים בניינים עתיקים . כך תיארו אותם אנתרופולוגים את תפקוד נחקריהם ואת יחסי הגומלין ביניהם במישורי חיים שונים, וב...
אל הספר