אל מעבר לפרגוד: מרחבים נשיים

89 ורבים נכנסים לחובות שאותם ישלמו במשך שנים על שנים של עבודה קשה וקיום בדוחק . הברירה היא בושה והוקעה חברתית . קשה ואכזרי עד כמה שזה נשמע, יש מי שיגידו זאת במפורש : גידול בת בחברה אולטרה-מסורתית הוא השקעה כלכלית לא משתלמת . הבת לא תטפל בהוריה בזקנתם, לא תסעד אותם ולא תחיה איתם . היא תשתייך למשפחה אחרת, ואם מזלה לא יתמזל, היא תהיה לחולייה האחרונה בשלשלת המזון של משפחתה החדשה, זרה בתוך המרחב הביתי . אם תחזור הביתה, אל ההורים, היא תמיט קלון על המשפחות . לעומת זאת, בן זכר הוא נכס סימבולי, מקור לגאווה, סמל סטטוס וגם משאב כלכלי . הוא זה שיישאר בבית ההורים בבגרותו, יביא פרנסה, כבוד והמשכיות . כלתו תביא עימה רווחה כלכלית מסוימת ותעסוק בעבודות השירות הביתיות . תנאים חברתיים אלה הביאו למגיפת מקרי רצח של ילוֹדות ( newborn ) ממין נקבה, ועם התקדמות הרפואה ובמיוחד האבחון הטרום-לידתי, התרבו מקרי ההפלה היזומים - והאסורים בחוק - של עובריות ממין נקבה . מדובר על אובדן של מיליוני נשים - הנשים האבודות . בעוד נשים מהוות לרוב 51 אחוזים מן האוכלוסיה, מפקד האוכלוסין האחרון בהודו ( 2011 ) הצביע על שיעור של 943...  אל הספר