פרק ח ר׳ אברהם אבן עזרא בין נאמנותיות לביקורתיות

ר׳ אברהם אבן עזרא בין נאמנותיות לביקורתיות 189 מול הכתוב, אלא מגיע אליו כשהוא מלווה על ידי קודמיו ואחיו, ומודרך על ידי פרספקטיבה מושגית וערכית הקובעת את מעמדו ההתגלותי, אמיתו הרעיונית והעובדתית, נצחיותו, מוסריותו, מהימנות נוסחו וכיוצא באלה . לעומת זאת, הגישה הביקורתית היא בדרך כלל ח ד ש נ י ת , באשר היא שואפת להרחבה מתמדת של הנתונים הלשוניים, ההיסטוריים והסביבתיים שעל פיהם יפורש הכתוב, ובאשר היא שמה את מבטחה בשיקול הדעת החופשי של קוראים מיומנים, שהחופש הפרשני מעודד אותם לתקן ולשכלל את דברי קודמיהם . והתכלית העליונה שלה היא הכ רת י ת – הבנת הכתוב לאמיתו . לעומת זאת, הגישה הנאמנותית היא בדרך כלל ש מר נ י ת , באשר היא גדורה על ידי נאמנות כפולה – כלפי הכתוב וכלפי המסורת, והתכלית העליונה שלה היא ד ב ק ות י ת – העצמת האמונה בכתוב וחיזוק השאיפה להישמע לדברו . התיאורים האלה של שתי הגישות העקרוניות כלפי הטקסט המפורש הן אידיאליות למדיי, אך בפועל אורבות לשתיהן סכנות חמורות הנובעות מאופיין . הגישה הביקורתית נוטה לחשוש מן האמונה ומן הנאמנות, והיא עלולה להיתפס לחיפוש כפייתי של פגמים וסתירות בכתוב, ש...  אל הספר