ג. בין מלך לנביא – בין נשיא לחכם

דיוקן בשביל הדורות 0 כמה מסורות תמוהות העוסקות בליקויי הנהגת הנביאים, ואחרות המלמדות על הקפדת הנביא בכבודו של המלך, גם כשמדובר במלכים רשעים וחוטאים . . מ לך עדיף מנביא מסורת תמוהה מצביעה על יתרונותיהן של הנהגות פרעה ואחשוורוש על פני נבואות משה וחניכי הנביא אליהו : תם עונך בת ציון ( איכה ד, כב ) . ר׳ חלבו בשם ר׳ יוחנן אמר : טובה היתה הסרת טבעתו של פרעה על ישראל במצרים מארבעים שנה שנתנבא עליהם משה, לפי שבזה היתה גאולה ובזה לא היתה גאולה . רשב״ל אמר : טובה היתה הסרת טבעתו של אחשורוש על ישראל במדי מששים רבוא נביאים שנתנבאו בימי אליהו, למה שבזה היתה גאולה ובזה לא היתה גאולה ( איכ״ר ד, כב ) . עורך הדרשה באיכה רבה מביא את דברי ר׳ יוחנן וריש לקיש כדי להעמיד את יתרון הייסורים כמקדמי כפרה, על פני נבואות התוכחה של הנביאים . גזירות פרעה וגזירות אחשוורוש הביאו בסופו של התהליך להצלה, ואילו תוכחות משה ותוכחות הנביאים בימי אליהו לא הצליחו למתן את קשי עורפו של העם . אם ננתק את הדרשה מן הפסוק אפשר להסביר את כוונתם של ר׳ יוחנן שהוצמד לה על ידי עורך מדרש איכה רבה, וריש לקיש להצביע על עדיפותה של הנהגה בעלת...  אל הספר