176 טלי זילברשטיין "יש גבול" ממלחמת לבנון הובעה שוב : התנגדות למה שנתפס כשינוי פני הצבא ומטרותיו לצד דבקות בחובת השירות . אלא שהפעם התפשטה המחאה מחיילי מילואים שהשתתפו במלחמות קודמות לצעירים לפני גיוס, שנולדו על פי עדותם למציאות חדשה לאחר 1967 . הסממן האמנותי הבולט של מגמה זו המשיך להיות בתחום השירה . שירת המחאה שהולידה מלחמת לבנון התגבשה והתחזקה אחריה, בעיקר בעקבות השירות הצבאי בשטחים . חיילי הסדיר 256 או בשטחי ממלחמת לבנון שירתו במילואים ברצועת הביטחון הגדה המערבית ועזה, וזהותם העצמית השתנתה ללא הכר . כפי שכותבת טל ניצן, עורכת הקובץ בעט ברזל , "הקונפליקט שבין יאוש לרוח לחימה בא לידי ביטוי בין השאר בנימה של פיכחון מר" . חלק מהכותבים עדיין דוברים בלשון "אנחנו", אך "משוררים אחדים מדירים עצמם מהקולקטיב, בין השאר באמצעות הפרדה בין 'אני' ל'אתם'" . השירים כופרים במוסכמות קודמות כמו קדושת 257 לדבריה של טל ניצן הנופלים, צדקת המלחמה וטוהר הלוחמים . מוסיפים חנן חבר ומשה רון ששירים רבים מבטאים תחושות של אטימות סובבת, בידוד מעיק, ערעור של תחושת השייכות האישית 258 ו"של עצם האחדות המוסרית והלאומית ...
אל הספר