172 חוה שלום-גיא ואלה קווי הדמיון העיקריים בין שני הסיפורים : א ) בשני הסיפורים מסופר על בניית מזבח לה' ועליו מועלה קרבן . בשופ' ו הורס גדעון את מזבח הבעל, כורת את האשרה אשר עליו ואחרי כן בונה מזבח לה' ומעלה עליו עולה, כפי שציווה עליו אלוהים ( פס' 25 - 28 ) . מסדר הפעולות משתמע שביעור פולחן הבעל הוא שלב הכרחי וקודם לייסוד פולחן ה' . במל"א יח נזכרות שתי פעולות של אליהו הבאות זו אחר זו : הראשונה - שיקום מזבח ה' ההרוס : "וירפא את מזבח ה' ההרוס" ( פס' 30 ) ; השנייה - בניית מזבח לה' משתים- עשרה אבנים : "ויקח אליהו שתים עשרה אבנים כמספר שבטי בני יעקב [ . . . ] ויבנה את האבנים מזבח בשם ה'" ( פס' 31 - 23א ) . הפעולה הראשונה ממחישה את חזקתה של עבודת ה' בהר הכרמל . הפעולה 151 השנייה מסמלת את הברית שבין ה' לבין שנים – עשר שבטי ישראל . רצף הפעולות הזה בעייתי, מאחר שמשתמע ממנו כי מדובר בשני מזבחות - מזבח הרוס שנבנה מחדש ומזבח נוסף שנבנה משתים – עשרה אבנים . דומה כי קושי זה נוצר, כפי שמניחים חוקרים רבים, עקב ההוספה של פס' 31 - 23א לסיפור . גרסת תרגום השבעים, שבה פס' 03ב מופיע אחרי פס' 23א בהשמטת המי...
אל הספר