88 חוה שלום-גיא החוליה השנייה מוקדשת לשבטי המרכז והצפון ( א 22 - 36 ) . היא כוללת תיאור קצר של כיבוש בית – אל על ידי שבטי בית – יוסף ( א 22 - 26 ) וסקירה גאוגרפית – היסטורית ארוכה של אוכלוסייה ששבטי המרכז והצפון לא הורישו ( א 27 - 3 שמשולבות בה גם רשימות על הפיכת חלק מהאוכלוסייה הנשארת למס 36 ) , 4 ( א ,28 ,30 ,33 35 ) . ואלה קווי הדמיון העיקריים בין שתי התוכחות : א ) שתי תוכחות ה' מופנות אל כל העם כדרך הנבואה הקלסית : "וישלח ה' 5 "ויהי כדבר מלאך ה' [ . . . ] אל כל בני איש נביא אל בני ישראל" ( ו 8 ) ; ישראל" ( ב 4 ) . ב ) שתי התוכחות מתאפיינות בראייה רטרוספקטיבית מקיפה וכוללת על 6 תולדות העם . ג ) בשתי התוכחות מצוי הדגם הספרותי של "ריב" המוכר בעיקר מן הספרות הנבואית ( ראו למשל יש' א 1 - 20 ; ג 13 - 15 ; מג 22 - 28 ; יר' ב 4 - 43 ; הו' ב 3 ואילך ; מי' ו 1 ואילך ) . בנאומים הבנויים לפי דגם זה מעביר הנביא לעם את תלונת האל שפעל למען עמו כפי שהבטיח, בעודו מטעים את כפיות הטובה של העם כלפי אלוהיו ובגידתו בו . התלונה מנוסחת כתביעה 7 משפטית ומושמעת בדרך כלל בפני עדים ( שמים וארץ, הרים וגבעות ) ...
אל הספר