דברי מבוא השתהות בתיאולוגי

10 יצחק בנימיני גדולים שישתהו, יבקרו ולעתים גם ישתאו לנוכח מעשי ההשתהות המתקיימים במאמרים המכונסים בספר . במאמר המבוא הפותח את הספר, מאמר שפורסם בכתב העת טבור ב- 2012 בעקבות כנס שהתקיים באוניברסיטת תל אביב סביב המושג "תיאולוגיה ביקורתית", עורכים בנימיני ויותם חותם בחינה מושגית של צירוף זה ומפרקים אותו לגורמיו כדי לעמוד על הממד הביקורי, על הממד הביקורתי-קריטי ועל הממדים הלוגי, האמוני, הפוליטי וההגותי המתקיימים בצירוף זה, ממדים המתמזגים זה עם זה תוך כדי שמירה על הבדל מינימלי דרך המילית "של" : "המילית של״, הם כותבים, משמשת "כהפניה כפולה ( ביקורת על התיאולוגיה שנעשית על ידי התיאולוגיה עצמה ובמובן הזה היא בתוך כך 'משתהה' וכך 'משהה את עצמה' ) " . ההשתהות שמתקיימת לאורך המאמרים השונים מבקשת לעתים לברר ולרדת לחקרם של סוגיות, מושגים ורעיונות שנחקרו בחלקם, ובתוך כך לעורר אותם מחדש ולהמריצם : "להשהות", כותב בנימיני, "הוא תרגום מסוים ל- aufheben ההגליאני שמכיל גם את המשמעות של הקפצת תאוצה הלאה" ( "המקף המחבר ומעבר לו" ) . כך משתהה המחבר בדיונו של ליוטר על המקף המחבר את היהדות עם הנצרות, אך מתעכב ע...  אל הספר
רסלינג