196 בלה ליוש שאותו רצון שדוחף אותי פה דוחף אותי גם כאן . ואני רואה בזה ערך חיובי ובזה ערך חיובי . ואולי זה נובע מאותה נקודת מוצא . של רצון לשינוי, רצון להתקדמות . ( חדוה ) חדוה מנסה לנתח את הגורמים שממצבים אותה בצומת הרגיש שבין שתי תפיסות העולם, ונוגעת בכוחות המניעים אותה . היא סבורה שזהותה הכפולה נובעת מאותה נקודת מוצא . הפתיחות שלה לשינויים מובילה אותה לקניית ידע מחוץ לחברה החרדית, אך גם להחמרה בתחומים הדתיים . כלומר הפתיחות המרובה יצרה בה תחושה של חשיפת יתר והובילה אותה להחמרה והקצנה עם עצמה ועם ילדיה . דבריה האמביוולנטיים מכילים מרכיבים סותרים . אמנם היא מדברת על עשייה הנובעת מהתעלות רוחנית, אבל מכוונת את ילדיה לרצייה חברתית ומבקשת מהם לאמץ ריטואלים חרדיים "שהחברה אוהבת שמתנהגים לפיהם" . היא רוצה למצוא חן בעיני עצמה, אך מנגד עושה הכול כדי לרצות את החברה שבה היא חיה . האמביוולנטיות של נשים חרדיות משכילות מתבטאת גם בדבריה של דסי, המאפיינת את קשיי הנשים האלה במערכת החיים החרדית . הבנות לומדות המון [ . . . ] מגיעות לנישואים מאוד – מאוד חכמות [ . . . ] להיות עקרת בית היום, גם בחברה החרד...
אל הספר