78 בלה ליוש כל שינוי שהסתכלתי עליו הוא לאו דווקא שינויים של נשים בחברה החרדית . זה יכול להיות שינויים כלל – עולמיים . לדוגמה : מתירנות . שזה גם דברים שאני יכולה לראות בנשים של הציבור החרדי . חלק מהן יותר מתירניות . אז זה לא רק נשים בציבור החרדי, כל העולם היום יותר מתירני . מתשובתה של דסי עולה שהשימוש במונח שינוי או שינויים יוצר אצל כמה מהמרואיינות את הצורך להתגונן ולהדוף מידית את השאלה, הנתפסת כהבחנה מוטעית . דסי ממשיכה : אני הגעתי למסקנה שהשינוי האמיתי הגדול והמשמעותי ביותר שחל בחיי הנשים החרדיות זה פתיחתו של הבית יעקב . הקמתו של "בית יעקב" על ידי שרה שנירר . ואני לא מסתכלת על זה כעל שינוי שהיה לפני שבעים שנה, אני מסתכלת על זה כעל שינוי שבעצם הוא זה שגורם לכל השינויים שאנחנו רואים אותם עד היום . זה בעצם השינוי הגדול שמבדיל ! בעצם שם את הקו בין האישה של פעם לאישה החרדית שאנחנו רואים היום . בהרחקת הסוגיה שבעים שנים לאחור וייחוסה לשרה שנירר משיגות המרואיינות כמה מטרות . תחילה הן מסיטות את הדיון מהרלוונטיות והעכשוויות של שאלת השינויים, בטענה "אנחנו מבחינתנו לא רואות שום שינויים" . כמו כן,...
אל הספר