64 בלה ליוש לשינוי אורח החיים, ובאחרת יתפרשו התופעות המייצגות קִדמה כהידרדרות חברתית הנוגדת ומקעקעת את הדפוסים המסורתיים . העידן הפוסט – מודרני קורא תיגר על כללי החשיבה הלוגית שאפיינה את העידן המודרני, ועל פולחנים ומסורות נורמטיביים המפקחים על התנהגותם ודרך חשיבתם של בני תרבויות שונות . פילוסופיה זו מערערת קונצנזוסים חברתיים, תרבותיים ופוליטיים, ומייצגת את אובדן ההייררכייה התרבותית . היא נותנת לגיטימציה לאמיתות רבות, מקומיות וחלקיות, ומסמנת שינויים מרחיקי לכת במעמדו של הפרט בחברה . מאפיינה הבולט הוא הרב – תרבותיות והשאיפה לחזק מיעוטים שאינם מצויים במרכז החברה . תפיסת עולם זו יוצרת תופעות ומסגרות חברתיות חדשות המניבות שינויים במבנה המשפחה, במעמדים מגדריים, בתרבויות של נוער, בתהליכי חברות ( שמידע ויוסיפון 2006 ) ואף בתפיסות דמוקרטיות חינוכיות הכרוכות בשינוי חברתי – תרבותי . שינויים אלה הם תוצר של מאבק למתן לגיטימציה והעצמה למגוון מערכות ערכיות המתאימות לקבוצות שונות ומשתנות כמו נשים, חרדים ואחרים ( גור – זאב 2004 ) . בשנים הראשונות לקום המדינה התאפיינו יחסי החרדים כלפיה באי – הסכמה והתנג...
אל הספר