202 אלן באדיו באופן כללי יש לנו אינסוף ריבויים . אך איננו יכולים להבין את השאלה הזאת של האינסוף מבלי להעלות שאלה אחרת . אז אחזור לבעיה הזאת . העולם מורכב מקבוצת ריבויים וסדר . ריבוי A הוא קבוצה שהיא בתוך העולם . הסדר איננו מחוץ לעולם, הוא בתוך העולם . לסדר יש שלוש תכונות יסודיות : רפלקסיביות, טרנזיטיביות ואנטי-סימטריות . שלוש התכונות האלה מסבירות כיצד ייתכן שסדר מתפקד כמידה של זהות והבדל . אפשר לארגן את ההשוואה בין שני דברים שונים : יכולה להיות השוואה בין שתי צורות שונות של זהויות או בין איבר לבין איבר אחר ; נוכל גם לטעון שלסדר הזה יש מקסימום [ M ] ומינימום [ μ ] . מכול זה נוכל להסביר מדוע שני ריבויים, שמבחינה אונטולוגית נבדלים, יכולים גם להיות זהים בעולם ספציפי . מבחינה פילוסופית נוכל לטעון משהו כזה : ברמת האונטולוגיה ישנו העיקרון ההיקפי ( extensional ) המוחלט של זהות . זהו העיקרון האריסטוטלי של זהות, כלומר A הוא A , A שווה A-ל . בעולם שהוא התמקמות פרטיקולרית של ריבויים אונטולוגיים, אין לנו עקרון זהות כזה . נוכל לטעון A-ש נבדל A-מ במובן מסוים ; או, ביתר כלליות, נוכל לטעון שהזהות וההבד...
אל הספר