84 אלן באדיו חדש, ואנו יודעים שהסוף הוא גם הסוף של החדש . הסוף הוא שיבה לחזרה טהורה . זו הסיבה ששאלת תפקיד האדם הזקן מוגבלת אולי להיותו אדם זקן עשיר או לא . אם הוא אדם זקן עשיר אז יש לו תפקיד . אם הוא אדם עני אז אין לו תפקיד הולם, בדיוק מכיוון שהתפקיד הקלסי היה מסירת מסורת . היום אדם זקן יכול לתמוך באפשרות היותו מוסר של דיאלקטיקה חדשה בין היסטוריה וטבע ובין חיים ומוות . הנקודה השנייה התייחסה לקולקטיביות שבפני האדם הזקן - הקהל . אם הקולקטיביות היא רק מערכת של הבדלים סגורים, אז כולם בתוך הבדלָם המתאים . הם לפיכך בתוך לאומיותם, מגדרם, עמדתם החברתית וכדומה . אם כל אחד בתוך ההבדל שלו או שלה, לא יכולה להיות לנו באמת קהילת הקולקטיביות, לא יכול להיות לנו משהו במשותף . מה שאני מכנה "גנריות" ( genericity ) היא הדרך לצאת מחוץ לבעיה הזאת של סגירות ההבדל . גנריות היא האפשרות שיהיו כמה הבדלים ולא רק הבדל כשלעצמו . זו האפשרות של הבנה כללית של הבדלים . כדי לקבל הבדלים עליכם להבין את ההבדל . אם ההבדל מעורפל או פתולוגי, אתם לא יכולים לקבל את ההבדלים . אז יש לכם עולם משותף עם הבדלים חזקים והאפשרות של הבנ...
אל הספר