216 יצחק עזוז שיפוטיות, וגם אם כן, אין ביטחון שהם מודעים למשמעויות השונות של שיפוטיות זו . לכן אפתח בבחינת המושג המרכזי "שיפוטיות" . שיפוטיות מהי ? היבט מהותי בממד הפוליטי של השוויון הדמוקרטי הוא שוויון בפני המשפט, כזרוע שלטונית שאמורה להבטיח שהממד החברתי של שוויון בפני החוק לא יהיה בעלמא . לכן דמוקרטיה שואפת ל"אובייקטיביות" ( "היעדר פנייה" ) של מערכת המשפט . בלי להיכנס לעובי הסוגיה של אובייקטיביות אצל בני אדם - שהיא בלתי אפשרית אם מבינים כיצד המוח האנושי פועל - גם הגישה הטוענת לחוסר יכולתו של אדם להיות אובייקטיבי שואפת, באמצעים שונים, לנטרל עד כמה שניתן את האפשרות לחוסר אובייקטיביות, ובכך לצמצם את הסובייקטיביות של השופטים . יסוד זה של סכנת עיוות הדין, בגלל נטיות טבעיות של האדם כגון הנטייה הטבעית להימנע מביקורת עצמית, מונעות מאדם להיות "אובייקטיבי", כיוון 3 כך גם הנטייה שנטיות אלה משפיעות באופן לא מודע על שיקולי הדעת שלו . להעדיף את המוכר ולדחות את הלא מוכר מייצרת סטריאוטיפים, שהם בסיס לשיפוט מכליל ולא מעמיק . נטייה זו היא העומדת בבסיס נימוקו של הרב וייס, 4 מדוע סנהדרין המרשיעה פה אחד ...
אל הספר