164 יצחק עזוז הפרטיקולרית . בשילוב עם מאפיינים לאומיים – אתניים שמוגדרים כ"דרך הגרמנית המיוחדת" שגלשה לאידיאולוגיה גזענית נאצית, ניתן להבין את המאפיינים המשותפים לאנטישמיות במקומות שונים באירופה ואת המאפיינים המייחדים את החברה הגרמנית . המאפיינים הללו משותפים לתפיסות עולם הטוענות ש"האמת המוחלטת" מוחזקת בידיהם, וכשיש להם את הכוח הן כופות אותה - כשכל האמצעים כשרים מבחינתם - משום שכל האחרים חיים בשקר . זו מסורת שתחילתה בתורת משה, המשכה בקתוליות האפלטונית ושיאה באידיאולוגיות החילוניות "המדעיות" לכאורה . 244 מראה את הקשר שבין "תפיסות אונטולוגיות שמואל אייזנשטדט עקרוניות" לבין חברות שמה שמאפיין אותן הוא "החתירה לנכס לעצמן את 245 כך המרחב ואת הזמן ולהבנותם מחדש במתכונת חזונותיהן האוטופיים" . בתנועות דתיות, שבהן מתפתחות "מגמות אוטופיות – אסכטולוגיות, הטעמת 246 וכך פרשנות נוקשה לכתבי הקודש, גישות כיתתיות וכל כיוצא באלה", ב"מקבילותיהם של התנועות ושל המשטרים ה'חילוניים', היעקובינים, 247 אלא שבניגוד הקיצוניים ביותר, קרי תנועות ומשטרים קומוניסטיים" . לאייזנשטדט, אני סבור שמדובר בכל משטר דתי ו / או ...
אל הספר