96 יצחק עזוז רצחנות שעל ייחודיותה אעמוד בהמשך . מכל מקום, יקל מנסה להוכיח את טענתו בהשוואה הבאה : "כשם שהאנטישמיות ברוסיה גברה לאחר המפלה במלחמת קרים [ 1856 ] , באוסטריה לאחר המפלה הכפולה של 1859 ו – 1866 ובצרפת כתגובה על מפלת - 1871 96 ,1870 כך היא התפשטה והתגברה בגרמניה כתוצאה מהמפלה ב – 8191" . הטיעון של יקל ושל טרוור – רופר, שעליו הוא מסתמך, לקוי מיסודו . ראשית, לא הייתה יכולה להיות אנטישמיות לפני ,1879 או לפחות בפרק הזמן הקצר שבו תורת הגזע הביאה להתגבשות תודעתית שהיוותה בסיס לכינון מושג האנטישמיות . משמעות הדבר שיקל מביא דוגמאות מאירועים שהתרחשו קודם להתגבשות היסודות האנטישמיים, ואינו עושה הבחנה בין שנאה דתית ושנאת זרים לאנטישמיות . תנאים חדשים מחייבים כינון מושג חדש, המבטא את העובדה שנוצר צורך לשיים ( לתת שם ) תופעה שקודם לכן לא הייתה ולכן 97 לעומת זאת, ב – 1918 כבר לא היה ניתן לא עוררה את הצורך לכינון המושג . להטיל ספק בצורך במושג האנטישמיות, שהתפשט כאש בשדה קוצים מרגע כינונו . לגופה של הטענה, למרות דעתו של יקל ותומכיו, היא מבוססת על העובדה שמשנת 1880 ועד שנת 1900 הייתה צמיחה אד...
אל הספר